พระธรรม เทคนิคน 2 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 26

20 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา - ธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน - พระธรรมดวงแก้ว - ปฐมมรรค (ในมูลกัจจาย) กาย วาจา ใจ ที่ละเอียดจรดลงที่ศูนย์กลางดวงธรรม หยุดเป็นจุดเดียว เรียก “สังขารสงบ” เช่น เด็กในท้องมารดา อยู่ใน

บทความนี้นำเสนอสาระสำคัญพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการทำความเข้าใจในพระอริยสัจ 4 การหยุดใจในศูนย์กลางกายเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายและความสำคัญของพระรัตนตรัย เพื่อให้ผู้ปฏิบัติธรรมได้ทราบถึงกระบวนการและความเข้าใ

การอ่าน OCR จากภาพนี้พบข้อความดังนี้: หลักฐานธรรมทุกในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ก่อนการเจริญวาณา จะมีคำกล่าวขอให้ได้ดีปีติ อกฌณมิด ปฏิภาคมิด สมาธิ มาน อภิญญา อริยมรรต อริยมผล และนิปาน (มูลล.4.7

เนื้อหานี้สรุปหลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณเกี่ยวกับการเจริญวาณาและข้อปฏิบัติเบื้องต้นก่อนการทำสมาธิในพระพุทธศาสนา เช่น การรักษาศีลและการบูชาพระรัตนตรี การอ้างอิงคัมภีร์ต่างๆ เพื่อการปฏิบัติธรรมอย่างถ

รวมพระธรรมเทคนิค ต พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 32 เศรษฐกิจด้วยจิตใจต้องไปด้วยกัน (วันพฤหัสบดี ที่ ๗ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๕๒) บัดนี้ถึงเวลาธรรมกาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่เราจะได้เจริญสมาธิภาวนา

บทความนี้ทบทวนความสำคัญของการเจริญสมาธิภาวนาและการกระทำบุญ ซึ่งเป็นพื้นฐานแห่งการมีชีวิตที่มีคุณค่าและสำเร็จในชีวิต การปฏิบัติธรรมเป็นวิถีทางในการสะสางจิตใจ และนำไปสู่ความรู้แจ้งอันสูงสุด เช่น มรรคผลน

เมษายน มัจฉิม พระธรรม ๑ ISBN 978-616-335-547-8 ที่ปรึกษากิติมศักดิ์ พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อมหามงคล) ที่ปรึกษา พระครูสมุห์วินัย บุญญัตโต พระครูปฏิภาณอาวุโส ศักดิ์ มุนีสารโล พระไชยคุณ สาสิโส พระอัครเด

หนังสือ 'เมษายน มัจฉิม พระธรรม ๑' ได้รวบรวมคำสอนและแนวทางจากพระอาจารย์ต่างๆ ที่มีชื่อเสียงในวงการพุทธศาสนา โดยมีที่ปรึกษากิติมศักดิ์เป็นหลวงพ่อมหามงคล รวมถึงการจัดทำจากทีมงานคุณภาพเพื่อเน้นความถูกต้อง

106 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา เชื่อในพระรัตนตรัย เราเชื่อในพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เพราะ พุทธรัตนะ ท่านไม่มีกิเลส ความเห็น ความจำ ความคิด ความรู้ของท่านบริสุทธิ์ เราต้องเชื่อ ตามที่ท่านสั่ง คน ชั้นสูง พระ

เนื้อหาเกี่ยวกับความเชื่อในพระรัตนตรัย พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ และความสำคัญของการทำบุญที่ถูกต้องตามหลักธรรม คำสอนจากหลวงพ่อวัดปากน้ำเกี่ยวกับการทำบุญเปรียบเทียบกับการทำฝนให้ตก การทำบุญเกิดจากกลางกาย แ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 133 เสมอ จึงจะทำใจหยุดใจนิ่ง เข้าถึงธรรมกายไปเป็นชั้น ๆ เมื่อหยุดได้จึงเรียกว่า เคารพพระรัตนตรัย เป็นลำาดับ “ทำใจหยุด นั่ง นอน เดิน ยืน ขี้ เยี่ยว ไม่รู้ให้หยุดบังคับให้หยุ

เนื้อหานี้แสดงถึงแนวทางการทำใจหยุดเพื่อเข้าถึงธรรมกายในพุทธศาสนา โดยการเหมายถึงความสำคัญของการเคารพพระรัตนตรัยและการปฏิบัติในการหยุดใจ ซึ่งสามารถทำได้ในชีวิตประจำวัน เช่น การนั่ง นอน หรือการเดิน ขอนำเ

แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี MM สร้างวัด หรือการบริหารวัดของหลวงพ่อก็ไม่มี นอกจาก มีคุณธรรมเพียงข้อเดียวเท่านั้น คือความเคารพครูบา อาจารย์ 9 หลวงพ่อเคารพหลวงพ่อธัมมชโยมาก ตอนนั้น ภูมิธรรมท่านสูงแค่ไห

เนื้อหาพูดถึงความเคารพในคุณธรรมและภูมิปัญญาของหลวงพ่อธัมมชโย โดยเฉพาะในช่วงเวลาที่ท่านยังเป็นนิสิต การเคารพที่เกิดจากการสังเกตการปฏิบัติตนและความบริสุทธิ์ใจของท่านต่อพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ แม้จะมีภาร

พระรัตนตรัย หลักสัมมาทิฏฐิ ไตรลักษณ์ อริยสัจ 4 มรรคมีองค์ 8 และนิพพาน ดังมี รายละเอียดที่จะได้อธิบายขยายความพอเป็นสังเขปดังต่อไปนี้ 5.4.1 พระรัตนตรัย พระรัตนตรัย แปลว่าดวงแก้วอันประเสริฐ 3 ดวง เป็นสัญ

พระรัตนตรัย คือ 3 สิ่งที่มีค่าในพุทธศาสนา ได้แก่ พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ในท้ายที่สุดเป็นสัญลักษณ์แห่งความประเสริฐของพุทธศาสนิกชน พระพุทธเจ้าเป็นมนุษย์ที่พัฒนาไปสู่อรหัตผล และเป็นแบบอย่างการดำเนินช

(4) เสด็จไปดีแล้ว (5) เป็นผู้รู้แจ้งโลก (6) เป็นสารถีฝึกคนที่ฝึกได้ไม่มีใครยิ่งกว่า (7) เป็นศาสดาของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย (8) เป็นผู้ตื่นและเบิกบานแล้ว (9) เป็นผู้มีโชค ซึ่งย่นย่อลงในหลัก 3 อย่าง คือ

เนื้อหาเกี่ยวกับคุณสมบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่สำคัญซึ่งย่นย่อลงในหลัก 3 อย่าง ได้แก่ พระปัญญาคุณ, พระกรุณาธิคุณ, และพระวิสุทธิคุณ รวมถึงคุณของพระธรรมที่สามารถเข้าถึงได้และมีคุณค่าต่อผู้ปฏิบัติ นอก

นิพพาน ได้ไม่นั้นการเป็นพระสัพพัญญูพระเจ้าแต่งใด ซึ่งบ่งบอกถึง ลักษณะการนำคาถาธรรมมายใช้จริงในทางปฏิบัติของชาวพุทธในท้องถิ่น ล้านนา 4.1.1.4. คาถาธรรมภายในคัมภีร์ภูมิลัมฐมาตร 23 คัมภีร์ภูมิลัมฐมาตร เ

คัมภีร์ภูมิลัมฐมาตร เป็นคัมภีร์ที่ช่วยแนะนำการเจริญสมาธิภาวนา เริ่มตั้งแต่ต้น โดยมีคาถาธรรมในตอนท้ายซึ่งแนะนำการใช้ประโยชน์จากคาถาสำหรับแก้ไขความผิดปกติต่างๆ ที่เกิดขึ้น อาทิ การมีโจรดึง หน่ายเกียรเกร

รวมพระธรรมเทคนิค ๒ : พระราชวาณวสุทธิ (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) 28 ที่พึ่งที่แท้จริง (วันพุธที่ ๒๙ ธันวาคม พุทธศักราช ๒๕๕๙) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย ซึ่งเป็นช่วงเวลานั้นทรงคุณค่า ที่เราจะได้เจริญสมาธิภาวนาร่วมก

ในเนื้อหานี้ เน้นความสำคัญของการเจริญสมาธิภาวนาในช่วงเวลาที่มีค่าที่สุด เพื่อการกลั่นกาย วาจา และใจให้อยู่ในสภาวะที่สะอาดและบริสุทธิ์ พร้อมที่จะรองรับพระรัตนตรัย ได้แก่ พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ซึ่ง

ธรรมบทนี้เป็นธรรมะที่ทำให้ความเป็นพระสัมมา-สัมพุทธเจ้าบริบูรณ์ เพราะเมื่อพระองค์ทรงแสดงแล้ว ได้มีผู้บรรลธรรมตาม คือ พระอัญญาโกณฑัญญะ จึงเป็นเหตุให้เกิดองค์แห่งพระรัตนตรัยครบถ้วนบริบูรณ์ คือ พระพุทธ พร

ธรรมบทนี้เป็นสิ่งที่ทำให้ความเป็นพระสัมมา-สัมพุทธเจ้าบริบูรณ์ เมื่อพระอัญญาโกณฑัญญะบรรลุธรรม ทำให้เกิดพระรัตนตรัยครบถ้วน คือ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ใครที่สวดธรรมบทนี้จะได้รับบุญมาก เจตนาทุกอย่างจะสำเ

แนวคิด 1. แคว้นมคธในสมัยพุทธกาลนั้นได้รับการยกย่องว่า เป็นแว่นแคว้นมหาอำนาจ และขึ้นชื่อว่า เป็นแว่นแคว้นที่อุดมสมบูรณ์ยิ่ง มีเมืองหลวงชื่อ กรุงราชคฤห์ อันเป็นที่เลื่องลือว่า เป็นนครแห่งความร่ำรวย มั่ง

แคว้นมคธในสมัยพุทธกาลเป็นแหล่งรวมความเจริญรุ่งเรืองและเป็นที่ตั้งของพระพุทธศาสนา พระเจ้าพิมพิสารเป็นผู้มีปรีชาสามารถที่บริหารแคว้น และสร้างเวฬุวันมหาวิหาร ขณะที่พระเจ้าอชาตศัตรูมีความหลงผิดนำไปสู่การก

ภิกษุรูปหนึ่งได้กราบทูลว่า “พระองค์จะทรงอุปมาได้หรือไม่ พระเจ้าข้า ” พระผู้มีพระภาคตรัสว่า “ได้ ภิกษุ” แล้วตรัสว่า “เปรียบเหมือนราชบุรุษจับโจรได้แล้ว จึงแสดง แก่พระราชาว่า “ผู้นี้เป็นโจร ขอพระองค์จงทร

บทความนี้กล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นจากการถูกประหารด้วยหอก 300 เล่ม และการเปรียบเทียบกับทุกข์ในนรก พระผู้มีพระภาคได้ชี้ให้เห็นว่าความทุกข์ในนรกนั้นยิ่งใหญ่กว่ามากและเชิญชวนให้ถึงสรณะที่แท้จริงซึ่งคือ

“เนมิตกนาม” คือ “เป็นชื่อที่เกิดขึ้นตามเหตุ” กล่าวคือ เป็นชื่อที่เกิดขึ้นเพราะได้เข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว ดังนี้ พุทฺโธ คือ พระพุทธเจ้า เป็นเนมิตกนาม เกิดขึ้นจาก พุทธรัตนะ ธมฺโม คือ พระธรรม เป็นเนมิตกน

เนมิตกนาม คือ ชื่อที่เกิดจากเหตุการณ์ที่เชื่อมโยงกับพระรัตนตรัย เช่น พุทฺโธ, ธมฺโม และสงฺโฆ ซึ่งแต่ละชื่อสื่อถึงคุณสมบัติเฉพาะของพระพุทธเจ้าที่ยิ่งใหญ่และอุดมด้วยความบริสุทธิ์ ศึกษาเนมิตกนามจากประวัติ

5) ให้มีความเคารพในความไม่ประมาท คือ ไม่ประมาทในการสร้างบุญบารมี และไม่ประมาทใน การดำาเนินชีวิต 6) ให้มีความเคารพในการปฏิสันถารหรือการต้อนรับแขก ส่วนพ่อแม่ ครูบาอาจารย์ และผู้มีอุปการคุณอื่น ๆ หรือสิ่

ในพระพุทธศาสนา การเคารพมีความสำคัญสูงสุด โดยมีหลักการที่เน้นให้เคารพทั้ง 6 ทิศ ได้แก่ พ่อแม่ ครูบาอาจารย์ มิตรสหาย และผู้มีอุปการคุณ ที่เราต้องเคารพตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งสัมพันธ์กับการสร้

บทที่ 6 พระธรรม : คำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระธรรม : คำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า 6.1 พระธรรมคืออะไร 6.2 พระธรรมคุณ 6.3 ภาพรวมพระธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า 6.3.1 ทุกขอริยสัจ 6.3.2 ทุกขสมุทัย

บทที่ 6 นี้นำเสนอคำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เริ่มจากการทำความเข้าใจพระธรรม ความสำคัญของพระธรรมคุณ และภาพรวมของหลักธรรมในพระไตรปิฎก ซึ่งรวมถึงทุกขอริยสัจ โดยที่แต่ละประเด็นมีการอธิบายถึงองค์ประกอบ

กรรมภาเปรียบดั่งกับการเข้าสู่สมาธิ 2) ทางเอกสายเดียว เปรียบดั่งกับทางสายกลางโดยการดำเนินเข้าไปในกลางของกลาง 3) ธรรมกาย เปรียบได้กับการเข้าสู่พระธรรมกาย และ 4) อนุปทานิโรร เปรียบได้กับการเข้าสู่พระนิพพ

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าสู่ธรรมกายและอนุปทานิโรร ในแนวทางการปฏิบัติตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา รวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับคัมภีร์ธรรมกายสูตรซึ่งมีการเปิดเผยรายละเอียดเกี่ยวกับการตรัสรู้ธรรม การพัฒนาสติ และก

"ถ้าผู้มีน้ำใจศรีษะถว้าใส ใครจะให้พระสักธรรม คำสั่งสอนแห่งสมดีจงพระอินทร์โลกนาถากาศวรรณ์อยู่ห้วงเวหา จึงได้อุดสาหรณะนขึ้น แล้ว ได้ประสบบุญกุศลซึ่งอานวยผลประโยชน์ ดาวน์โหลด ด้วยเดะแน่ง่ บุญกุศลนั้น ขอ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีน้ำใจและบุญกุศลในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างคำสอนจากพระพรหมโมลี ซึ่งเน้นถึงการถือเอาคุณค่าของพระไตรรัตน์ คือ พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์เป็นจุดหมายในการดำเนินชีวิต เพื่

แก้วมณีไม่มีหมอง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนสาวกพุทธบริษัท ไม่ให้ มีความโกรธเคืองอาฆาตพยาบาทในผู้ไม่รู้ ที่มากล่าวติเตียน พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เพราะจะเป็นเหตุให้ใจขุ่นมัว เมื่อใจขุ่นมัวไม่ผ่องใส อกุศ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนสาวกให้ไม่มีความโกรธเคืองต่อผู้ที่ติเตียนพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เพื่อหลีกเลี่ยงไม่ให้ใจขุ่นมัวซึ่งนำไปสู่การเกิดอกุศลธรรม และส่งผลเสียต่อจิตใจ เสร็จแล้วในเวลาสงบการใส่ร้ายป้ายสี